书名：《人间词话手稿本注评》
作者：王国维
出版社：中国画报出版社
索书号：I207.2/193
典藏：二楼外借书库
《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。本书并约请当今著名专家黄霖为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现词学大师王国维的学术个性。
作者简介
王国维（1877年－1927年），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。20世纪国学大师，接触的古文字、古器物，诗人、文艺理论学、哲学家。
王国维出身清寒，幼年苦读，为秀才。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
书 评
《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品，是王国维在接受了西方美学思想洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又摒弃了西方理论之拘限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中的重要理念，融入中国固有的传统文艺批评中，所以，从表面上看，《人间词话》虽然与中国相袭已久的诗话、词话一类作品之体例、格式并无显著差别，但实际上，它已初具理论体系，在中国诗词著史上，称得上是一部屈指可数的经典作品。《人间词话》问世后，在词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的基础，其影响极为深远。希望各位同学们在闲暇之际，读一读这本词学界的著述吧！
发前人所未能发，言腐儒所不敢言。 ——郭沫若
要谈国学，他才可以算作一个研究国学的人。 ——鲁迅
先生之学说，或有时而可商，唯此独立之精神、自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。 ——陈寅恪
古今之成大事业，大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
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