书名：读书与做人
作者：胡适
出版社：北京理工大学出版社
索书号：I266/550
典藏：二楼外借书库
作者简介
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。 徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。
“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他“20年不谈政治；20年不干政治”的态度。他于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”。1938～1942年出任中华民国驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院院长。1962年在台北病逝。
胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。
内容简介
《读书与做人》收录了胡适先生经典的散文、随笔，彰显出他人、处世、治学的大师风范，展现了一个真实的胡适，指导并引领我们去寻找读书、做人的真谛。
书 评
这本书收录了一些胡适在大学上的演讲稿，品读这些文章，就如同与老先生在聊天。有些学识依然适应于当下，而有些问题在现今的社会里仍然存在着。当然也有一些过失了的知识或经验，毕竟已经时隔近百年。这本书不仅有国学方面的治学方法，还有一些科学的人生观和价值观，甚至可以说那时提出的做事态度和方法在现如今，依然大多数人是做不到的。无论是在搞学术做研究还是在工作方面，我们都应该要有格物致知的精神，正如胡老先生所言：进一寸有得一寸的欢喜。越来越觉得支撑我未来几十年的工作与生活都来自这些朴素的踏踏实实的真理，没有捷径才是最好的捷径。
读书笔记
1. 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信息的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功利必不唐捐。
2.所以要博学者，只是要加添参考的材料，要使我们读书时容易得“暗示”；遇着疑难时，东一个暗示，西一个暗示，就不至于呆读死书了。这叫做“致其知而后读”。
3.理想中的学者，既能博大，又能精深，精深的方面，是他的专门学问。博大的方面，是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊，无人能及。他用他的专门学问做中心，次及于直接相关的各种学问，次及于间接相关的各种学问，次及于不很相关的各种学问，以次及毫不相关的各种泛滥。
4. 易卜生：“你要想得益于社会，最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。”
5. 凡成为领袖人物的，固然必须有过人的天资做底子，可是他们的知识见地，故人的风度，总得靠他们的教育训练。
6.凡富于创造性的人必敏于模仿，凡不善模仿的人决不能创造。创造是一个最误人的名词，其实创造只是模仿到十足的一点点新花样。古人说得好：“太阳之下，没有新的东西。”一切所谓创造都从模仿出来。
7. 历史的反省自然使我们明了今日的失败都因为过去的不努力，同时也可以使我们格外明了“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果铁律。铲除过去的罪孽只是割断以往种下的果。我们要收新果，必须努力造新因。祖宗生在过去的时代，他们没有我们今日的新工具，也居然能给我们留下了不少的遗产。我们今日有了祖宗不曾梦见的种种新工具，当然应该有比祖宗高明千百倍的成绩，才对得起这个新鲜的世界。
8. 我们的前途在我们自己的手里。我们的信息应该望在我们的将来。我们的将来全靠我们下什么种，出多少力。“播了种一定会有收获，用了力绝不至于白费”：这是翁文灏先生要我们有的信心。
9 教育是要人戴能看从前看不见，并能看人家看不见的眼镜。
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