书名：半生缘
作者：张爱玲 著
出版社：北京十月文艺出版社
索书号：I246.5/42
典藏：二楼外借书库
豆瓣评分：
内容简介：
《半生缘》讲述了旧上海的几对年轻人的爱恨情仇，他们曾经都是有缘人，最后却各奔东西。沈世钧本于顾曼桢相爱，可家里却催促他和表妹石翠芝结婚，曼桢的姐姐顾曼璐为维持一家生活开支辍学当交际花，最后在万般无奈之下与有妇有子的祝鸿才结婚。面对世钧家人，曼桢深感自卑，而世钧却误以为曼桢爱上了曾是曼璐男友的张豫瑾，而家中老父临危将家业托付给他，他只得回到南京，与曼桢两地相隔，而曼璐为了讨好祝鸿才，不惜牺牲妹妹的幸福，令她替祝鸿才产下一子，并阻止世钧寻找曼桢，曼桢终于逃离曼璐和鸿才的魔掌后再找世钧时，世钧已和翠芝结婚。不久之后，曼璐去世，曼桢为照顾儿子回到祝家，最后和祝鸿才结了婚。
作者简介：
张爱玲，原名张煐，1920年生于上海，中国现代女作家。7岁开始写小说，12岁开始在校刊和杂志上发表作品。1943至1944年，创作和发表了《沉香屑·第一炉香》《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等小说。1955年，张爱玲赴美国定居，创作英文小说多部，但仅出版一部。1969年以后主要从事古典小说的研究，著有红学论集《红楼梦魇》。1995年9月在美国洛杉矶去世，终年75岁。
张爱玲深受中国古典文学影响，又接受了良好的西式教育，从而形成中西兼备的文学视野。她的作品大多着眼于普通人的命运，洞察人性的幽微，又有强烈的历史意识，写出了大变动时代下的众生相，意象丰富，创造了一种苍凉的文学笔法，在承续中国文学传统的基础上，构建了自己丰富而独特的文学世界。
书评：
张爱玲在书里一如既往的言辞犀利，开篇就来了一句：“日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。”
张爱玲的句子从来不适合在社交网站上转载，不适合时下年轻人的消费口味。年轻人喜欢风花雪月的爱情宝典，什么“爱情就是……，就是……，就是……”这类你侬我侬、花前月下的排比句，看了一眼就觉得，哇，太有感觉了，我要转载！而张爱玲的句子全都是生活的精炼，年轻人不会喜欢，但可能你过上几年，有点生活经历了，有点波折坎坷了，再来看张爱玲的句子，猛然一个激灵，觉得她写得一针见血。
书里的每个人物，不仅仅是世钧、曼帧，包括配角叔惠、翠芝、曼璐、顾太太、顾老太太、沈太太、豫瑾等一干人，每个小配角，甚至女佣和车夫，都有第一视觉的心理描写，极其细腻，符合每个人的身份、生长环境、生活经历。正因为这些人物的各自内心旁白，我们才明白世钧和曼帧的悲剧是如何上演的，几乎每个人都有或多或少的责任。
曼帧，太为家庭着想了，一拖再拖，如果早点结婚，可能就没这个悲剧了；世钧太软弱了，都跟曼帧恋爱了，完全不公开，不告诉曼帧家人，不告诉自己家人，仿佛在等着他们去发现，非要叫曼帧家人误会当他没诚意，非要叫自己家人误会曼帧是不正经的女人，加上父亲发现曼帧姐姐是舞女，世钧又忙不迭地要撇清曼帧跟曼璐的关系，后来曼帧出事了，他不坚定信念去找曼帧，有什么误会当面说清楚，非要退却让步，……总而言之，这出爱情悲剧，世钧要付很大责任，作为一个男人，他太软弱了。凡事都往坏处想，往曼帧不要他了的地步想，一点男子气概都没有，一点自信心都没有。
总而言之，《半生缘》里种种悲剧都源于一个词：软弱。
包括最后，曼帧与世钧重逢，曼帧说：“世钧，我们回不去了。”
多年后世钧翻到的曼帧的那封信：“世钧，我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。”很有物是人非的沧桑感。
但是现在，我在伤感的同时，也对曼帧、世钧非常的不满。曼帧无非是觉得，自己被人强暴过，生过孩子，离过婚，配不上世钧，经历了这些事，也回不去了；世钧无非是觉得，他已经结婚了，要对翠芝负责任，只能把日子勉强过下去。他们都在委曲求全。世钧太软弱，而曼帧坚强却不够豁达。
我想到了《霍乱时期的爱情》中的一句话：“软弱者永远进不了爱情的王国，爱情的王国是无情和吝啬的，女人们只肯委身于那些敢作敢为的男子汉，因为这样的男子汉能使他们得到她们所渴望的安全感，使她们能正视生活。”或许，曼帧在世钧身上并没有找到她所寄望的安全感吧？跟着世钧这种软弱的男人，太没有安全感了。
读书笔记：
1. 也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。
2. 相爱的人不能结合。结合的人又不一定是自己的意中人，这真是讽刺。
3. 有没有遇见过，你爱的人离你几步之遥，你说尽一切情话，他无动于衷。
4. 命运选择我们的时候，我们没有恨意，而我们选择的命运，许多时候是含有恨意的。
5. 也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。
6. 毕竟日子是自己在过，不是为了别人在活。
7. 日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。那些年哪些事，经历十八春后还是难以释怀，日子还是一日一日的重复着，而人心却变得千疮百孔，麻木不仁。时间成了概念，生命渐渐荒芜。
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