晨光里，
《飞鸟集》的羽毛飘落——
一行诗，
卡在窗棂的寂静中。
《吉檀迦利》的祷词，
沉入恒河沙粒，
每个字都在水下，
长出银亮的鳃。
而《园丁集》的园丁，
早已放下铜壶，
任词语在篱笆上疯长，
结出带刺的，
月光。
书名：飞鸟集
作者：/(印) 罗宾德罗那特·泰戈尔著
/郑振铎、 冰心译
出版社：译林出版社
索书号：I351.2/7
典藏：曲江流通、浈江流通、莲花流通
内容简介
《飞鸟集》是亚洲首位诺贝尔文学奖得主、印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上尤为杰出的诗集。它以短小清丽的小诗道出了精深博大的哲理，抒发出对大自然、人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂，引领世人探寻真理和智慧的源泉。诗集采用郑振铎、冰心传神、诗意的经典译本，不光收录《飞鸟集》，还包含《吉檀迦利》《园丁集》及散文诗选，以及冰心寄泰戈尔清丽散文、诗人生平及各诗集介绍。
作者简介
罗宾德罗那特·泰戈尔（ Tagore,R.1861—1941），印度伟大诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。
他从4岁开始写诗，20岁发表的诗集《暮歌》，使他名声大振。他一生写下了近两千首诗，出版了五十部诗集，写了长篇小说一百余部，剧本二十余种，还有许多论文、哲学和政治的文章、回忆录、游记、书简等等。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》《修行：生命的证悟》等。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度国歌。此外他还谱写了无数的歌曲，画了近两千幅画。
推荐理由
泰戈尔的《飞鸟集》是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，这部由译林出版社精心打造的版本，通过郑振铎和冰心两位翻译大家的经典译笔，将泰戈尔诗作中深邃的哲思与灵动的诗意完美呈现。书中325首短小精悍的诗句，如晨露般晶莹剔透，似飞鸟般自由灵动，以最简洁的语言道尽生命、自然与爱的真谛。
无论是寻求心灵慰藉的都市人，还是向往诗意栖居的文艺爱好者，抑或是想要提升文学修养的年轻读者，这部兼具思想深度与语言美感的诗集都能带来独特的阅读体验。它适合放在枕边随手翻阅，让泰戈尔的智慧之光照亮每一个平凡的日子。
精彩书摘
1.“夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。
秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”（《飞鸟集》第1首）
注释：开篇名句，以“飞鸟”与“黄叶”对比，隐喻生命的流动与静默。泰戈尔常以季节象征人生阶段，夏的活跃与秋的沉寂形成张力。郑振铎译文保留原文的简洁，用“唱歌”与“叹息”赋予自然以人格化情感。
2.“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了”（《飞鸟集》第6首）
注释：执念与当下的矛盾。对“已失去”的沉溺会导致“正拥有”的二次丧失，诗中隐含东方哲学“放下即得到”的智慧。
3.“错误经不起失败，但真理却不怕失败”（《飞鸟集》第68首）
注释：通过对比修辞，展现真理在试错中自我验证的特性。爱因斯坦曾说：“一百次实验也无法证明我是对的，但一次就能证明我错了。”真理的科学探索正是不断“失败”中逼近本质的过程。
4.“我们把世界看错了，反说它欺骗我们”（《飞鸟集》第75首）
注释：“看错”意指人类对世界的认知存在偏差或误解，可能源于主观偏见、狭隘视角或先入为主的观念。“反说它欺骗我们”则指人们将自己的误解归咎于世界本身，认为世界是虚假或充满欺骗的，而非反思自身的认知局限。其实，世界是中立的，它既不欺骗也不承诺，只是存在。泰戈尔以诗意的简洁，点破了人类自欺的真相，至今仍对哲学、心理学和社会学具有深远启示。
5.“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”（《飞鸟集》第82首）
注释：泰戈尔的这句诗以东方美学智慧重构了生死命题。“夏花之绚烂”以印度盛夏中极致绽放的花朵（如莲花、茉莉）隐喻生命的炽热投入，呼应《奥义书》“生命应如祭火般燃烧”的现世精神；“秋叶之静美”则转化佛教“成住坏空”观，将死亡表现为恒河平原上落叶归根般的自然仪式。诗人通过季节意象的并置（盛夏-金秋）、动词的刻意缺席（中文“使”字隐含的创造意志），构建出“梵我合一”的生死循环：生当如祭献般全然绽放，死则如叶落般宁静回归宇宙节律。这两句诗凝聚了印度智慧的精髓：将轮回思想升华为生命艺术。
6. “根是地下的枝。枝是空中的根。”（《飞鸟集》第103首）
注释：消解自然元素的二元对立，暗示生命本质的循环性。地下与空中互为镜像，如同存在与虚无的辩证统一。
7.“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。”（《飞鸟集》第217首）
注释：价值论的颠覆。泰戈尔以“叶”的奉献消解传统对显赫（果实）与华美（花）的崇拜，彰显“无名者”的崇高。
8.“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了”（《飞鸟集》第231首）
注释：“鸟翼”象征自由、灵性、超越性，代表人类对精神飞升的渴望；“黄金”隐喻物质财富、世俗欲望、权力束缚，其沉重性直接消解飞翔的可能。隐喻灵魂一旦被物质禁锢，便丧失其本质功能。泰戈尔通过这则警句揭示：黄金还是天空？——这仍是当代每个人的生存之问。
9.“夜的沉默，如一个深深的灯盏，银河便是它燃着的灯光。”（《飞鸟集》第251首）
注释：“夜的沉默”通常被联想为黑暗与虚无，泰戈尔却赋予其光的属性，构成诗意悖论。该诗突破“光-暗”二元对立，用矛盾修辞将“静默”具象化为发光体，体现东方美学“空故纳万境”，为现代人提供对抗喧嚣的存在智慧。
10.“离你最近的地方，路途最远”（《吉檀迦利》第12首）
注释：物理距离的“近”与精神距离的“远”形成张力，看似最容易抵达的（如自我、真理），实则最难真正把握。诗中隐含“追寻—迷失—回归”的环形结构。这句诗凝聚了泰戈尔的辩证智慧（消解二元对立），并提醒我们：所有远征的终点，都是回到那个始终等待的“最近的自己”。
11.“你使不相识的朋友认识了我”（《吉檀迦利》第63首）
注释：现代人常焦虑于“被看见”，而泰戈尔提醒：真正的认同不是自我推销的结果，而是当你与某种更高真理共鸣时，自然吸引同类灵魂。这句诗揭示了人与人之间超越世俗相识的深层联系，强调真正的友谊和认同感源于共同的精神追求，而非表面的社交行为。
12.“从你的群花盛开的园子里，采取百年前消逝了的花儿的芬芳记忆”（《园丁集》第85首）
注释：“群花盛开的园子”象征生命永恒的繁荣（“你的”可能指自然、神性或爱人），与“百年前消逝的花儿”形成时间张力。泰戈尔常以“园子”隐喻宇宙或心灵。“芬芳记忆”是超现实主义的通感手法，将嗅觉（芬芳）转化为可被采集的记忆，体现泰戈尔“万物有灵”的哲学。
图片来源/网络 责编/朱丽霞 校对/潘有娣 审核/童文兵
