书名：鲁迅小说全集
作者：鲁迅
出版社：二十一世纪出版社
时间：2013.07
索取号：I210/108
典藏：外借库二楼
鲁迅简介
鲁迅（1881-1936年），浙江绍兴人，原名周树人，字豫才。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时第一次使用的笔名。他是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，民主战士，五四新文化运动的重要参与者，是中国现代文学重要奠基人，他的精神被称为中华民族之魂。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医院专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
鲁迅小说全集简介
《鲁迅小说全集》收录了鲁迅《呐喊》《彷徨》《故事新编》中的全部小说，其中短篇小说32篇，中篇小说1篇，其代表作《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》等名篇佳作尽在其中。
鲁迅的小说擅用讽刺手法，语言诙谐幽默，铿锵有力，掷地有声，发人深省；或尖锐批判，或泼辣讽刺，或热情赞美，或疾呼呐喊，无一不体现了其登峰造极的文学水平。他的小说在思想和艺术、观念和技术方面，成为中国现代小说的典范。
《鲁迅小说全集》特辟《名家论鲁迅小说》一章，荟萃胡适、郑振铎、周作人、茅盾、苏雪林、许钦文、许寿裳、刘绍棠、李泽厚、张抗抗等大家名人的评论，使读者从纵向多角度了解一个立体的鲁迅轮廓。
小说还配以中国现代版画艺术大师赵延年的木刻插画，插画质朴道劲，沉雄老到，与小说内容高度契合，相得益彰，颇耐咀嚼。
鲁迅是中国现代文学之父，其作品中刻骨铭心的生命感、绝望的反抗及由此形成的繁复、丰厚的艺术美感，向20世纪的世界文学提供了一个真正的中国现代文学的范式。
狂人日记
《狂人日记》塑造了一位狂人，看见什么人都以为是要吃他：看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他；医生给他诊脉，也觉得那人不过是刽子手假扮，是来“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃些肉；“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”，被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事，就越发相信了自己的判断。最后他终于鼓足勇气，发出：“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”的愤怒的呐喊。
《狂人日记》鲁迅的第一篇白话小说，也是中国新文学第一篇典范之作，于1918年5月20日发表在《新青年》4卷5号。开创了中国新文学批判现实主义创作的传统，在中国现代小说史上具有“开山”意义，是一部里程碑式的小说杰作。
小说由十三则日记组成，主人公是一个“迫害狂”患者——狂人，主要内容是描述狂人的心理感受以及被迫害发狂的原因。作品由此揭露了家族制度和礼教秩序下的中国旧社会“吃人”的本质。《狂人日记》的思想内涵深刻复杂，振聋发聩，表现了鲁迅对中国历史和社会独特的发现和精辟的领悟。
孔乙己
孔乙己是清末一个下层知识分子。他苦读半生，热衷科举，一心向上爬，在“四书”、“五经”中耗掉了年华，落到即将求乞的境地。他不肯脱下那件象征读书人身份的、又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘在人们面前显示自己是与众不同的读书人，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的疮疤：“怎的连半个秀才也捞不到”时，他才立刻颓唐不安。
在长期的封建教育熏陶中，他和一般“四体不勤”、“五谷不分”的士大夫一样，养成懒惰的恶习，不会营生。为生计，免不了偶尔做些偷窃的事。即使落到被打折腿的惨境，他还要用手慢慢地走到酒店去喝酒。面对这样冷酷的现实，孔乙己却能在瞒和骗中偷生，自欺欺人，以别人难懂的之乎者也为自己遮丑，显示自己的学问，并以腿是“跌断”的谎言来维护自己的“尊严”。
封建科举制度无情地摧残了他的肉体和灵魂，然而他麻木不仁，至死不悟，始终不明白自己穷困落魄终生的原因。这正是他性格中最可悲的东西。作者用无情嘲讽的笔触，通过对孔乙己思想性格的刻画，把批判的矛头直指封建制度。
然而，作者在批判他的封建意识时，也表现了一定的同情心，特别是写到他教“我”识字，给孩子分茴香豆，从不拖欠等情节，一再表现了他心地善良，从而更激起读者对迫害他的封建制度的愤恨。
阿Q正传
《阿Q正传》是以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄的流浪雇农阿Q，他虽然干起活来真能做，却一无所有，甚至连姓名都被人遗忘了。悲惨的地位使他倍受凌辱，而他却自轻自贱，自欺自慰，用精神胜利法来掩盖实际上的失败和被奴役的地位。后因向赵太爷的女仆“求爱”，被赵秀才打出门外。
为讨"生计"，被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时，他从县城返回，虽一向反对"造反"，但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状，于是也不免对革命"神往"起来，正当声称"造反"，并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中时，摇身一变为"革命党'的假洋鬼子扬起"哭丧棒"，不许他革命，赵家遭抢后，无辜的阿Q又突然被"革命党"抓进县大牢处决了。
祝福
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。
然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。但是，人们非但没有可怜她，还都骂她是一个谬种。
伤逝-涓生手记
涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，听他讲新文化、新道德、新观念，深受其影响，并与之相恋。之后，子君又坚决地对涓生表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”接着，与涓生一起寻住所、筹款子，并不顾亲朋的反对而同居，建立小家庭。但子君很快就陷入家务之中，他们的爱情也未能“时时更新，生长，创造”。
不久，涓生为当局所辞，他们便生活无着，涓生对子君的爱情也随之消减以至最后消失；但涓生又不便说出，只好外出躲避。迫于生计，子君宰吃了所饲养的油鸡，放掉了所喂养的狗。最后，涓生对子君坦露自己不再爱她的真实想法，她便被其父亲领回了家，并在无爱的人间死了。当涓生得知实际上是自己说出的真实导致了子君的死时，他追悔莫及，于是，长歌当哭，凄惋地唱出了自己的悔恨和悲哀，写下这篇手记，为子君送葬。
《伤逝》写于1925年10月21日，是鲁迅小说中唯一以爱情为题材的小说。作家王西彦评论说：“《伤逝》是一首深刻的抒情诗，是鲁迅全部小说中一个特异的存在，一朵色彩艳丽的奇葩。”
鲁迅箴言
1.古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
2.不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
3.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
4.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
5.我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。
6.浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。
7.改造自己，总比禁止别人来得难。
8.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
9.当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。所以所有的文字都显得空虚！
10.即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
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